630中文网>妃子到蒙古叫什么 > 陆拾壹章云歌诗会 琴帝逐鹿（第2页）
陆拾壹章云歌诗会 琴帝逐鹿（第2页）
最好的防守，永远都是进攻！
……
“弹奏此曲前，我有话要说。”
花忆蝶落座于云胜衣面前，却不拨动琴弦，只平静注视着面前这个强大无匹的对手。
赌你会停！
果然，云胜衣面现一丝异彩，自出场以来，第一次按弦停琴：
“敢问小姐芳名？”
“云歌花忆蝶。”
“此地是作斗琴之赛，花小姐要说的话是？”
“向云公子与诸君讨教音乐的道理。”
“花小姐过谦，既是乐理，请讲不妨。”
云胜衣看上去对自己非常有好感，但似乎对焕州第一美人的名字却并不清楚，应该是个只知埋首苦读的书生，非是纨绔。
让美女对自己有个好印象总是不错的，在云胜衣的带动下，个个或未婚或已婚的白衣琴士均按住弦，含笑点颌向花忆蝶致意，胸都挺得直直。
花忆蝶轻启朱唇，漫声问道：
“请问：何为大雅？何为大俗？”
“这个……”
这个问题倒不难，只是该如何作答呢？
众琴士幽怨地望为首者：都是你，让她开口便论俗雅之道，百年以来，此题可曾有解？
云胜衣也自觉这个话题有些尖锐，但仍微笑道：
“花小姐，初有圣人制礼修乐，教育万民，百世之后，得其清者为士，留浊不去者为庶。论及音乐，所谓大雅，乃是士人之乐，而大俗，则是市井乡间所流传的俚音小调，万万入不得庙堂的。”
“哦，是么？”
花忆蝶迷人一笑，云胜衣不觉陶醉：看来我所言不错，美人为我所折服也。
忽听得花忆蝶道：
“错了。”
“？”
如三伏天冷水灌顶一个激灵，云胜衣楞了一下。
“敢问小姐，胜衣何错之有？”
“先有人，后有圣人出。唯万民创建百业在前，圣人方能不愁衣食，有时间有精力去修制礼乐。音乐来源于生活，取材于人民，最终升华至艺术的高度，如农民劳作时的插秧号子，樵夫伐木时的靠山调。大雅即大俗。大俗即大雅，雅俗本是一回事。”
“花小姐，即便如你所说，为何今日满座白衣。皆为名门雅士，而那些耕田砍柴的，却只能在场外旁听？”
说得真好，正中下怀，还怕你不起这个话头呢，花忆蝶拍拍手：
“这也正是我所想的，今日，我权为大俗之乐作一番演奏，同时——”
她顿了一顿。纤手轻扬。指向场边民众：
“也要邀请他们一同来唱此曲。”
“山野村夫也识五音？花小姐请勿玩笑。我们现在是在斗琴，不是在对牛弹琴。”
一个白衣愤青说罢，自我幽默，先呵呵笑了起来，却无甚同侪捧场。
“灵不灵。当场便知。”
花忆蝶胸有成竹地道，她随即取出几张写好字的纸，分交给竹儿、兰儿和雪东鸾，先哼唱了第一句的头三个字，再吩咐：
“你们都去场边，按首句歌词，各找一位嗓子或粗壮、或沙哑、或苍凉的人过来，要男的，识字的最好。”
竹儿、兰儿应声拿着纸去了，雪东鸾迟疑地问：
“这个，表妹，若是嗓子粗，唱起来岂非如同杀猪？”
“不懂别问，快去。”
花忆蝶哪有心情与他解释，只挥手让他赶快做事。雪东鸾无奈地叹口气，走到场边，左手纸一扬，右手点一个汉子鼻尖：
“你，照词唱一句来听听。”
“啊？小的不，不会唱。”那汉子拼命往后缩。
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