后羿确实是尧时期的一位真实存在的人物,那么为什么选定他射日,而不是其他人呢?
实际上,在大地干枯、人民生活困苦之际,有人发现了一种鸟,这种鸟喜欢在枯木旁边啄木头。
人们将其视为毕方的化身,即火神的化身,这种鸟晚上鸣叫时声音凄惨,像婴儿哭泣一样。由于这种凄惨的叫声,人们将其命名为九婴,以“九”表示其极度凄惨的程度。
人们寻找这种鸟,并希望通过供奉它作为神明,消除干旱带来雨水,保障良好的生活。
这个期望背后有一个与毕方和九婴相关的传说,这两者被视为水火之神,既能带来火,又能带来水。
在古代有一种神秘的生物被称为九婴,它罕见得像是隐身了一般,无论多么努力地寻找都难以找到。
古人对待他们认为是邪恶神灵的方式有两种,一是供奉,无论神灵多么恶毒,只要无法征服,便会供奉祭祀。
这种做法源自古代的信仰,仿佛西游记故事中定期向河神供奉儿童一样,虽然人们心知这是邪恶之举,却也不得不如此,因为得罪不起。
所以上古人首先的想法是找到九婴,并将其供奉照顾它满足它所需,但是这一计划未能实现。
既然敬酒不吃,那么就该吃罚酒。
上古人开始考虑另一种办法,既然找不到,就只能采取另一种手段,那就是将它消灭,杀死这个太阳神鸟,击败这个火神。
这个火神乃是昆仑山的后裔,无人敢轻举妄动,就在僵持之际,一个胆大的人毫不畏惧地站了出来,他就是后羿。
后羿说要去杀了它,他拿起弓箭就出发了,然后九婴就挂了。
当时的上古人突然觉得世界变得美好起来了,将后羿视为民族英雄,一致推举他为小国之王。
当然。
对于上古人们一致推崇后羿当国王,陈赶超严重怀疑古人们的目的性。
第一种是表面上的人类慕强属性发作,英雄人物备受推崇,备受仰慕。
至于第二种就是谁杀死了九婴,谁就有责任,需要承担昆仑山神族的追讨责任!
虽说上古时代的人都很淳朴,不过以讹传讹的情况还是存在的。
后羿的故事流传开来,传到第一代时,会有孩子问道。
“爷爷、爷爷,听说我们这里有个大英雄叫后羿,他是怎样的人?”
老人回答道。
“后羿非常了不起,当时民不聊生,旱灾严重,后羿射杀了九婴,解除了旱灾。”
孩子又问。
“爷爷爷爷,什么是九婴呀?”
老人说。
“九婴是火神。”
孩子想象着火神的形象,认为它们就像一团团火焰一样。
几代人过后,又有孩子问已年迈的人。
“爷爷、爷爷,听说九婴非常厉害,就像火一样,到底是怎么回事?九婴是什么?”
老人告诉他们。
“九婴拥有九个头颅,非常强大。”
孩子问道。
“那九个头颅是什么样子的?”
老人回答。
“九个头颅就像火神的头颅一样,就像小火球一样。”
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