因为真的太小众了。就是她看完了也不敢声张,告诉别人我今天看了《拜欲教》。连她都这样了,其他人更不用说,所以《拜欲教》只可能是小众圈内鉴赏的影片。
“假如我的喜好是小众中的小众,不为世俗认可,我敢跟人坦诚吗。”
吴歌不禁思考起这些问题。
文艺行业的“自我”很重要,与自我相配的还有“自由”,但是任何人都知道,自由是不可能自由的,大众能够认同的内容是有限的,你一旦跨出线外,就有可能遭到铺天盖地的恶语,无数的人会要求你纠正你的思想,仿佛光是拥有这种思想,你就罪无可恕。
历史上也确实有这种情况。
某个地域的古代时候,宗教的神明与其绑定的“善”控制了绝大多数人类,要求人人禁欲,按照非人的规范行事。如此下来几百年,人性在宗教的压迫之中滋生反抗之心。
后来,有些作家被逼得疯了,居然通过歌颂“恶”来反击“善”,通过赞扬恶魔来反击神明,通过赞美恶魔的丑而对抗神明的美。
这是何等的大逆不道?
这些作家被他们的时代批判得仿若臭水沟下的老鼠,却在后世被世人铭记,被认为是推动人性觉醒的先驱。
时过境迁,他们的作品现在广为流传。
“是否,我们现在无法认同的作品,在不久的将来也会成为一种大众常见的作品?”
吴歌忽然感慨。
但说实话,她并不清楚。
文艺太复杂了,谁也不能预测文艺的未来。
不能预测几百年后人类世界将流行着什么样的文艺。
也许周疑拍这个片,在意的只是“质量分”吧。
特别是……能不能赢过舟导。
吴歌想了想,自喃道:“但是舟导未必在意吧。”
-
当此时,九点档的电影差不多都播完了。
陆续有人离开放映室。
同时,热搜也陆续跳起来了。
而常红归几人仍留在《百年教育》的放映室。
他们倒是想走,但是莫名地站不起来。
“这部电影……好长。”
常红归忽然道。
另一方。
周疑也看完了《百年教育》。
他望着屏幕上滑动的幕后名单出神,不知道在思考什么。
而同时,有人闯入了他所在的放映室。
他们正是X区特务。
其中一人道:“周先生,麻烦你跟我们回x区吧。”
-
另一方。
剧组宿舍。
季管家察觉到了x区的动静。但这个时间少爷还在补觉。
助手小声说:“跟我们没关系吧。”
季管家同样小声道:“的确,那是别人的家事。”
比起这个,《百年教育》的放映情况才是他们该在意的。
所以,《百年教育》到底讲了什么故事呢。
那就要慢慢讲了。
12点的第二档,又一群观众走进了放映室。
抱着期待与紧张,他们看向了电影屏幕。
作者有话说:
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