先帝大行,群臣扶太子于太和殿正位,为嗣天子,预备择日举行登基大典,昭告天下。
但在嗣天子正式登基之前,最重要的一件事,便是为大行天子拟订加庙号,拟订谥号。
自魏晋以来,帝王的庙号就不以功绩论了。
所以,庙号没有什么好争执的。
大行是大晋的第四任帝王。
太-祖鼎定天下,太-宗肃清寰宇,高宗平定边患。
大行天子也是一代明君,庙号自然要捡好的用。
齐晟亲自选了宣宗。
按照这个排法,齐晟已经能够料到等自己百年之后,庙号是什么了。
但此时此刻,他却没有心思再想别的了。
因为,接下来要定的,是真正能对一个帝王盖棺定论的谥号。
在对于帝王的谥号上,大臣们普遍都是采取压制的态度的。
特别是在君权日盛,臣权被限制得越来越多的大晋,无论这个帝王生前的功绩有多么伟大,臣子对他,都是有一股难以言说的怨气的。
其实,关于这方面,翻翻史书就能察觉。
历史上被大臣交口称赞的帝王都是什么样的?
宋仁宗,明孝宗,这两位都是个中代表。
而这两位有一个共同点,那就是性子宽和,很宽和,出了名的宽和。
宋仁宗是臣子吐沫星子喷到脸上,他都能顺手一抹不当一回事的主;明孝宗更是对迫害过他的万贵妃一家子从无苛待。
这倒不是说他们这样做不对,只是换一个一般人,真的没这种胸襟和忍功。
而宽和的君主,对臣子的容忍度极高,也就更符合臣子心目中完美君主的样板。
——垂拱而治。
大行天子是个谁都不能否认的明君,但朝臣们的理想模板,何止差了十万八千里?
所以,一群天官堂官讨论了半天,给出的几个谥号,最好的竟然是个“戴”字。
爱民好治曰戴;典礼不愆曰戴。
这也算是个美谥了,但却近似于平谥,齐晟如何能满意?
他冷着脸坐在冷冰冰的龙椅上,耐着性子听了半天,却只给了这么个结果,他能满意才怪呢。
虽然他心里明白,大行天子虽然殚精竭虑,堪称一代明君,但却并没有类似于开疆拓土、改善良种以饷天下的大功绩。
可是,这么多年,大行天子所有的努力他都看在眼里,也比所有人都明白,大行天子为了这个天下,对自己的本性压抑得有多深。
如若不然,以他那么以自我为中心的性子,哪里会听得进别人的谏言?
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