第6章最新章节，第2页_大清十六年是哪年?免费全文阅读

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戴白毡笠，穿蓝缥布箭衣，乘乌骓马，率大队由德胜门进入皇宫，终于推翻了统

治276年的朱明王朝。沿途百姓焚香结彩，夹道欢迎。自成贴出安民告示，召见

父老，询问疾苦。

但大顺军进京不久，便出现了重大的战略失误：他们忽视了关外清军的威胁，

吴三桂拒绝投降。四月，自成率军东征，在山海关一片石意外遭到了吴三桂和清

军的联合夹攻，大败而归。二十九日他在北京仓惶登基，三十日就撤离了北京，

经固关入晋返回陕西。

第10节：归宿之谜

顺治二年、永昌二年（1645）二月潼关陷落，他放弃西安，经蓝田、商州、

武关入襄阳，不久又放弃襄阳、武昌南下，五月初就退到了湖北通山县九宫山区。

而十几天后当大顺军再次离开九宫山区继续转移时，队伍里从此就再不见了李自

成的身影，他究竟死于何时、何地、以及因何而死，则至今尚无定论。

关于闯王的归宿，数百年来，各种记载和传说扑朔迷离、人各异词。归纳起

来，大致有七种说法：一、死于黔阳罗公山；二、死于辰州九宫山；三、死于通

城九宫山；四、死于通山九宫山；五、死于广西峡山；六、死于石门夹山；七、

死于平阳。另外还有十四种说法，但大致也是在上述的几个地区之内。上述的诸

种说法又相联系，到底孰真孰伪，让人莫衷一是。不过，只有两种说法所据史料

较为翔实，且影响较大，即湖南石门夹山逃禅为僧说和湖北通山县九宫山遇害说。

而这两说之间争来争去，各执一词，又各有所本。

归宿之谜李自成逃禅石门夹山一说，流传极广。湖南省的石门县古称澧阳，

又称澧州。据清代乾隆年间的《澧州志林》所收澧州知州何璘的《李自成传》一

文称，李自成兵败，独窜石门之夹山为僧，法名奉天玉和尚。文中所指夹山即夹

山寺，该寺位于石门县东15公里的三板桥，是一座唐代古刹，也就是本文一开始

讲到的那个地方。寺内遗有与此说相关的一些碑记塔铭、诗文残板，以及奉天玉

和尚的骨片和包括宫廷玉器在内的许多遗物，包括在1980年的考古发掘中发现的

诸多文物。这些无疑构成了此说的有力佐证。

何璘的说法也是有关&ot;闯王&ot;出家的最早记载。据言，何璘曾到夹山进行考

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