刘和连忙解释道:“太孙殿下于言官之中定下和其他官员相同的规矩,禁风闻奏事,在弹劾其他官员时必要有充足的证据,若经都察院查实为空穴来风,则当以污蔑之罪论处。”
“其奖惩俸禄,官职晋升,同样作为吏部之参考依据,太孙殿下曾说,言官不以言获罪,但以行获罪,无有特权,权力越大亦责任越大。”
“在此之后,言官们许多事宜也就谨慎了许多,也没了随意弹劾太孙殿下的奏章。”
这事因为涉及到俸禄改革,而且是对于所有官员一视同仁,朱元章当时也看了,并没有放在心上。
毕竟在特权这个事情上,自然是只能准许皇家才行。
先前言官的事,也只是朱元章做个表率,真说让言官骑在自个头上,哪怕是得全部给杀光了先。
“大孙这招,算是打在了蛇七寸上,那些个平日里谁都敢弹劾的,没想到也是败在了大孙这边。”
朱元章啧啧叹道。
这种不以皇帝身份强行压迫的法子,简单拨弄就能整治的手段,最是得到朱元章的喜欢。
这才是真正的御下之道。
随后朱元章就吩咐蒋瓛,将京师万人血书之事告诉大孙,看大孙如何处置。
对于言官的事情,作为经历后后世语言暴力的朱英来说,最烦就是道德圣母。
大明的言官现在于朱元章的压制下还行。
历史上永乐大帝朱棣,包括是朱瞻基这些,也都算不错。
可到了明末崇祯,那就完全不同了。
用崇祯的话来说:“君非亡国之君,臣皆亡国之臣。”
说的就是明末的言官。
那个时候,大明言官已经是权力爆炸。
道德圣母到底有多狠,崇祯最是了解。
你不听他的,那叫刚愎自用。
你不让他说,那叫堵塞言路。
你下令惩罚,那叫残害忠良。
你若听他的,则另一派的言官就会站出来,说你被奸佞小人蒙蔽。
若下杀手处死,嘿,那就成了名正言顺的昏君。
则他便是因劝谏而死的忠臣,获得偌大名声。
左也不是,右也不是,就可以知晓明末的崇祯心里有多苦,为什么会喊出这样的话来了。
所以朱英必须要提前下手,把言官的路子给堵死了。
只要有所制约的情况下,其实言官还是能够为大明所用,至少现在的言官们都算是真正的清流。,!
于慵懒了一些。”
“单看其日常行事,可真就跟历朝历代的那些庸君昏君还真没啥区别。”
这话不管是蒋瓛还是身边伺候的太监刘和,可都没法去接,只能是沉默着不吭声。
朱元章突然有些好奇的对身边刘和问道:“咱最近都没怎么关注言官那块,那些个天天把礼教挂嘴边的家伙们,可是有过弹劾大孙。”
这些个清官言官们,一个个最为头铁不过,哪怕是朱元章本人要是有什么犯错的地方,也是直接上奏章弹劾。
鉴于对元末腐败吏治和农民起义的亲身体会,朱元章重新制定了明代言官制度,并且是给予了很大的权力。
建立之初朱元章曾道:“臣不谏君,是不能尽臣职。君不受谏,是不能尽君道。臣有不幸,言不见听,而反受其责,是虽得罪于昏君,然有功于社稷人民也。若君上乐于听谏,而臣下善于进谏,则政事岂有不善,天下岂有不治?”
这是因为担心后世子嗣作为皇帝权力过大而没有制约,所以特地设下言官制度。
一来是起到净化吏治,二来也可作为规劝君德。
当然,历史上的发展总是和朱元章的想法相违背,亦如这言官制度,在明前百年倒还是不错。
最后这言官制度,自然是跟朱元章的反腐,禁黄,藩王,卫所的结果差不多。
与朱元章想象的美好大相庭径。
从明孝宗的‘两京言官之狱’事件开始,言官们就可谓是进入堕落的深渊了,彻底成为大明毒瘤,以至于发生言官之祸。
明中后期更是给朝廷造成了强大的破坏力。
这言官制度简单点说,就是朱元章搞了个衙门,给他们俸禄,其主要工作职责就是弹劾,所谓是以言代行,每天就是做风闻言事,直言规劝。
曾经有一次朱元章自己微服私访京师,或许是因为勾栏听曲所以耽搁了点时间,导致没赶上皇宫的宵禁。
按理说皇帝本人来了,这宫廷禁卫军当然是直接放行。
好巧不巧的恰好有个言官去面见朱元章,没等到人后,只得是于宵禁前离开皇宫。
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