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262茅山赶尸(第2页)

秦奋一见,顿时瞪大眼睛,感觉十分不可思议。

实话说,死尸他是不怕的。死在他手上的人,没有一万也有两千。

但关键会动的死尸,他却还是第一次见,就感觉有些毛骨悚然了。

尤其那些行尸身上穿着清代官服(其实是一种南方常见的寿衣),颜色死气沉沉,更有一种恐怖压抑的气氛。

“天苍苍,野茫茫。回家乡,列成行!”四目道长一边吆喝着,一边晃动手中的控尸铃。

控尸铃发出清脆的声响,那九具行尸追随着铃声,一蹦一跳的跟着四目道长。

“师兄保重,一路顺风四目道长!”秦奋闪到一旁,向四目道长告别道。

“嗯,秦师弟再见。”四目道长点点头,随后别过九叔、文才、秋生,带着这队行尸出了义庄,“阴人上路,阳人回避!生人勿近,先人回归!”

......

“师兄,天色不早,我也回去了。”四目道长走后,秦奋也向九叔道。

“嗯,那你就回去吧,路上小心。”九叔点点头。

秦奋随后回到宝芝林,先翻了一下四目道长赠送的《炼器心得》,就见上面记录的都是法器的炼制方法。共计有八卦镜、金钱剑、朱砂网、灵纸伞、玉如意、斩鬼刀、伏魔剑、三宝葫芦等十余种法器的炼制法门。

法器,即是修道之人施法时所用的器具。

后圣荀子即说过,君子性非异也,善假于物也。

修道之人为了便于修行、降妖伏魔、驱邪捉鬼、禳病消灾、上达天听,自然也要善于借助外物。

因此法器对于修道之人,十分重要。

与符箓不同的是,法器的威力更大,而且能重复使用。

当然,炼制法器的要求,也比符箓苛刻的多。

就像金钱剑,需要由一百零八枚五帝铜钱,加上朱砂红线,依照特殊的结绳法缠在一起。如此才能有灵性。

而五帝铜钱还分大五帝、小五帝。

小五帝指的是清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝通宝。

因为这五帝在位期间,清朝国力最盛,所以这五类铜钱也沾有一丝气运,对妖魔鬼怪有一定的克制作用。

而大五帝指的是秦朝的半两钱、汉朝的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝,以及**的永乐通宝。

因为这五个朝代的君王都是古代最强势的皇帝,建不世之功勋,创百年之伟业。因此他们所发行的铜钱气运更强。

只不过因为年深日久,大五帝铜钱并不好找。通常而言,道士所用的金钱剑,都是由小五帝钱组成的。

......

秦奋仔细考虑了一下,觉得现在自己缺少的,就是一件攻击性的法器。

因为防御性的法器,他已经有【太极八卦坠】了。

这枚玉坠,在九叔看来,都是千金难换的宝物。可见其珍贵之处。

而攻击性的法器,他经过盘算之后,决定选【斩鬼刀】。

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