630中文网>仙史最强音txt > 324 第324章 因子寄同声因的文气等级 （第2页）
324 第324章 因子寄同声因的文气等级 （第2页）
第八句：因言寄友生12431（唐代卢藏用。《宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡，今追》）
第九句：因辞洞里花12431（唐代元稹《天坛归》）
第十句：苏鬼尚难因13421（唐代骆宾王《在江南赠宋五之问》）
第十一句：因此寄同声13421（唐代孟浩然《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》）
同声的内涵：
1。声音相同。比喻志趣相同或志趣相同者。汉贾谊《新书胎教》：“故同声则处异而相应，意合则未见而相亲。”晋陆机《驾言出北阙》诗：“良会罄美服，对酒宴同声。”唐李白《赠僧崖公》诗：“江濆遇同声，道崖乃僧英。”金元好问《自菊潭丹水还寄崧前故人》诗：“黄金鍊出相思句，寄与同声别后看。”
2。谓众口一辞；随声附和。汉扬雄《解嘲》：“是以欲谈者卷舌而同声，欲步者拟足而投跡。”《东周列国志》第六二回：“诸大夫同声应曰：宜逐之。”欧阳山《柳暗花明》八一：“大家一听，又雄壮，又有劲，又明白，又合心意，都同声叫起好来。”
3。指无实学而人云亦云者。《警世通言三现身包龙图断冤》：“今日且説箇卖卦先生去兗州府奉符县前，开箇卜肆，用金纸糊着一把太阿宝剑，底下一箇招儿，写道：‘斩天下无学同声。’”
4。指言语腔调相同。清李渔《闲情偶寄词曲上词采》：“无论生为衣冠、仕宦，旦为小姐、夫人，出言吐词当有隽雅舂容之度；即使生为僕从，旦作梅香，亦须择言而发，不与浄、丑同声。”
第十二句：因子寄南音13421（唐代陈子昂《登蓟丘楼送贾兵曹入都》）
南音的内涵：
1。南方的音乐。《左传成公九年》：“使与之琴，操南音。”杜预注：“南音，楚声。”《吕氏春秋音律》：“禹未之遇而巡省南土，涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳，女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗。’实始作为南音。”高诱注：“南方国风之音。”唐刘禹锡《采菱行》：“一曲南音此地闻，长安北望三千里。”明胡侍《真珠船南北音》：“若南音则《孺子》、《接舆》、《越人》、《紫玉》、吴歈楚艷，以及今之戏文皆是。然《三百篇》无南音，《周南》、《召南》皆北方也。”郑泽《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》：“惧兹南音寂，时作天籟鸣。”
2。指虞舜的《南风》歌。晋夏侯湛《虞舜赞》：“垂拱临民，咏彼南音。”
3。南方口音。清纪昀《阅微草堂笔记姑妄听之一》：“老儒周懋官，口操南音，不记为何许人。”
第十三句：因子寄同声13421（唐代孟浩然）《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》
第十四句：因访故人居13421《再到山阳寻故人不遇二首其一》（唐代李中）
故人的内涵：
1。旧交；老友。《庄子山木》：“夫子出於山，舍於故人之家。”《史记范雎蔡泽列传》：“公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。”唐王维《送元二使安西》诗：“劝君更尽一盃酒，西出阳关无故人。”老舍《四世同堂》二二：“在往常，开学的日子正像家庭中的节日，大家可以会见一个暑天未见面的故人。”
2。古人；死者。郭沫若《洪波曲》第十一章二：“复员后张季鸾却成了故人了。”
3。对门生故吏的自称。《后汉书杨震传》：“故所举荆州茂才王密为昌邑令，謁见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’”《资治通鉴汉桓帝建和三年》：“此咎由故人畏惮彊御。”胡三省注：“汉人於门生故吏之前，率自称故人。”
4。指前妻、前夫或旧日的情人。《玉台新咏古诗＜上山采蘼芜＞》：“长跪问故夫，‘新人復何如？’‘新人虽言好，未若故人姝。’”南朝梁刘孝绰《古意》诗：“故居尤可念，故人安可忘。”唐李白《怨情》诗：“新人如花虽可宠，故人似玉犹来重。”清缪艮《沉秀英传》：“曩者李顺娘死，病危时，恋恋故人，至有魂觅情缘之语。”
第十五句：因放有渔舟14321（唐代沈佺期《从驩州廨宅移住山间水亭赠苏使君》）
第十六句：因赋咏怀诗14321（唐代刘禹锡《和浙西李大夫晚下北固山，喜径松成阴，怅然》）
第十七句：因见古人心14321（元代元好问《水调歌头与李长源游龙门》）
第十八句：因令五十丝14321（唐代李商隐《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》）
第十九句：相见永无因14321《赠夫诗三首其一》（唐代孔氏）
第二十句：词因葛亮吟21342（唐代韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》）
第二十一句：虹因雨后成21342《和张明府登鹿门作（一作山）》（唐代孟浩然）
第二十二句：虹因雨气成21342《和张明府登鹿门作（一作山）》（唐代孟浩然）
第二十三句：还因藻绘成21342（唐代孙逖《奉和李右相中书壁画山水》）
第二十四句：聊因理郡余21342《喜园中茶生》（唐代韦应物）
第二十五句：门因水势斜21342（唐代陆龟蒙《奉和袭美茶具十咏茶舍》）
第二十六句：名因太史传21432（唐代杜甫《阆州奉送二十四舅使自京赴任青城》）
太史的内涵：
1。官名。西周、春秋时太史掌记载史事、编写史书、起草文书，兼管国家典籍和天文历法等。秦汉曰太史令，汉属太常，掌天时星历。魏晋以后，修史之职归著作郎，太史专掌历法。隋改称太史监，唐改为太史局，宋有太史局、司天监、天文院等名称。元改称太史院。明清称钦天监；修史之职归之翰林院，故俗称翰林为太史。参阅《通典职官八》、《续通典职官八》。
2。复姓。汉末有太史慈。见《三国志》本传。
第二十七句：何因有去留21342（唐代李频《送友人往振武》）
第二十八句：情因水镜摇21342《和吏部李侍郎见示秋夜望月忆诸侍郎之什其卒章有前后行之戏因命仆继作》（唐代张九龄）
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