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290 第290章 诗名草木知木的文气等级 （第1页）

诗名草木知，知己尽豪英。

英彦本连踪，踪远人不知。

刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得木字很奇妙，木是五行之一。灵岩开辟自何年，草木神奇鸟兽仙。于是决定炼制含木字的宝字灵钟。此外，还利于创作出含木字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

刘旭星一共找到71句含木字的今音契合四声喜全递的五字句，木字的文气等级是71级。

含木的二转青句有两句，其中一句是：

1、光残古木多（唐代马戴《落照》）

2、光残古木多（唐代耿湋《秋日（一作落照）》）

说明：这句获得两位唐朝文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛，“光残古木多”是妙笔生花境的好句。

含木的二转青句：

1、古木含风久（唐代李商隐《戏赠张书记》）

2、古木含风久（唐代李商隐《摇落》）

说明：这句获得唐朝文人的两次认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛，“古木含风久”是妙笔生花境的好句。

刘旭星在寻找含木的声动好句的同时，也找到一些含木字和仙字的仙意古句，这些古句对于领悟仙道有帮助。

仙居永劫，花木长荣。《洗药池诗》（魏晋葛洪）；

洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》（唐皎然）；

凡木不敢生，神仙聿来托。《华山歌》（唐刘禹锡）；

青辞木奴橘，紫见地仙芝。《陆发荆南始至商洛》（唐李商隐）；

灌木萦旗转，仙云拂马来。《幸蜀西至剑门》（唐李隆基）；

朱门临九衢，云木蔼仙居。《题故蔡国公主九华观上池院》（唐武元衡）；

寒云古木罩星台，凡骨仙踪信可哀。《题严君观》（唐末宋初王岩）；

绰约去朝真，仙源万木春。《小桃源》（宋无名氏）；

地无虎狼毒草木，但闻仙童玉女语笑之清音。《亶甫寄示庐山高药名诗亦作一首奉酬不犯唱首兼用本字更不假借》（宋孔平仲）；

神仙乞与返魂丹，枯木能成处子颜。《又用韵呈行可》（宋王十朋）；

春草池边来好句，木奴皮里隐仙翁。《沈敦谟和诗见寄复用元韵》（宋王十朋）；

灵岩开辟自何年，草木神奇鸟兽仙。《送道光法师住持灵岩》（宋王安石）；

梅花已仙去，草木同莸薰。《和立斋橘花韵》（宋王柏）；

旌阳仙去坠栖笼，窃药曾归草木中。《白鸡冠》（宋王镃）；

椒觞初献寿，仙木已书神。《元丰改元元日登行春阁》（宋韦骧）；

71句含木的声动好句：

第一句：安得草木心12341（南北朝鲍照《赠故人马子乔诗》）

草木的内涵：

1。指草本植物和木本植物。《易坤》：“天地变化，草木蕃。”唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“太行之阳有盘谷，盘谷之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。”明刘基《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

2。指荒野。《韩非子说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

3。比喻卑贱。多用作自谦之词。唐陈子昂《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。”宋苏轼《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

第二句：苍苔古木阴12341（宋朝夏竦《石梁》）

第三句：苍茫土木身12341（唐代杜甫《奉赠萧二十使君》）

土木的内涵：

1。土木工程，建筑工程。《国语晋语九》：“志有之曰：‘高山峻原，不生草木；松柏之地，其土不肥。’今土木胜，臣惧其不安人也。”晋葛洪《抱朴子诘鲍》：“起土木於凌霄，构丹緑於棼橑。”唐吴兢《贞观政要论务农》：“若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎！”清刘大櫆《游万柳堂记》：“穷极土木之工，而无所爱惜。”

2。指坟墓和棺材。南朝宋颜延之《庭诰》：“柔丽之身亟委土木，刚清之才遽为丘壤。”

3。谦辞，用作自称。语本《论语公冶长》：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，於予与何诛？’”宋范仲淹《酬和黄太博》：“赠我百餘言，升堂出而示。土木朽且陋，黼黻谬增賁。”

4。地名。《明通鉴英宗正统十四年》：“辛酉，车驾至土木。”参见“土木堡”。

第四句：初晴草木新12341（唐代王维《郑果州相过》）

第五句：春阳草木敷12341（唐代韦应物。《往云门郊居途经回流作》）

春阳的内涵：

1。阳春。汉焦赣《易林井之巽》：“春阳生草，夏长条枝。”旧题汉枚乘《杂诗》之七：“兰若生春阳，涉冬犹盛滋。”

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