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228 第228章 明月好因缘明的文气等级 （第1页）

明月好因缘，缘山港半斜。

斜月九江云，云低马上人。

刘旭星在地球的时候，与明字有缘，欣赏《中华好诗词》第一季书籍的编辑：陈明岩，这个名字含明，于是决定炼制含明字的宝字灵钟。此外，还利于创作出含明字的战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

刘旭星一共找到83句含明字的今音契合四声喜全递的五字句，明字的文气等级是83级。

含明的四转红句有一句：

1、白鸟去边明（宋?张孝祥?《菩萨蛮》）

2、白鸟去边明（唐?杜甫?《雨四首》）

3、眼穿白鸟去边明（宋?释宝昙?《渡钱塘二首》）

4、眼随白鸟去边明（宋?陈文蔚?《和李监税》）

说明：含“白鸟去边明”的句子获得4位文人的认可，至少载入四本书籍，文运之气极为强盛，是妙笔镇天境的好句。

含明的二转青句：

1、波明镜水春（宋?刘学箕?《奉和龟翁送别》）

2、波明镜水春（宋?施枢?《奉和龟翁送别》）

说明：这句获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛，是妙笔生花境的好句。

含明的二转青句：

1、楼高月迥明（宋?释绍嵩?《小院》）

2、楼高月迥明（唐?杜甫?《季秋苏五弟缨江楼夜宴崔十三评事、韦少府侄》）

说明：这句获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛，是妙笔生花境的好句。释绍嵩是杜甫的粉丝。

含明的二转青句：

1、炎帝启朱明（唐?张聿?《赋得夏首犹清和》）

2、炎帝启朱明（唐?黎逢?《夏首犹清和》）

说明：这句获得两位唐朝文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛，是妙笔生花境的好句。

含明的二转青句：

1、绣岭明珠殿（唐?杜牧?《华清宫三十韵》）

2、五云绣岭明珠殿（元?李齐贤?《人月圆为嵬效吴彦高》）

说明：含“绣岭明珠殿”的句子获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛，是妙笔生花境的好句。李齐贤是杜牧的粉丝。

83句含明的声动好句：

第一句：峰明雨外巅12341（唐?贾岛?《送僧归太白山》）

第二句：光明霭不发12341（唐?李贺?《出城别张又新，酬李汉》）

光明的九个内涵：

1。光亮；明亮。《荀子?王霸》：“《诗》云：‘如霜雪之将将，如日月之光明。’”汉班固《东都赋》：“是以皇城之内，宫室光明，闕庭神丽。”《古今小说?木绵庵郑虎臣发迹》：“一日，理宗皇帝游苑，登凤凰山，至夜望见西湖内灯火辉煌，一片光明。”鲁迅《彷徨?祝福》：“我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明。”

2。照耀；辉映。《易?谦》：“天道下济而光明，地道卑而上行。”孔颖达疏：“光明者，谓三光垂耀而显明也。”《后汉书?南匈奴传》：“昭君丰容靚饰，光明汉宫，顾影裴回，竦动左右。”刘师培《骈文读本序》：“故能光明上下，劈棤万类。”

3。光大；显扬。《吕氏春秋?尊师》：“君子之学也，説义必称师以论道，听从必尽力以光明。”《后汉书?冯衍传下》：“乃作赋自厉，命其篇曰《显志》。显志者，言光明风化之情，昭章玄妙之思也。”唐杜牧《答庄充书》：“自两汉已来，富贵者千百；自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒？”宋苏舜钦《又答范资政书》：“充于胸中，因时而发，大庇天下，则其道卷舒而光明矣。”

4。荣耀；光彩。唐刘驾《厉志》诗：“及时立功德，身后犹光明。”宋曾巩《上欧阳学士第二书》：“时枉笔墨，特赐教诲，不惟增疏贱之光明，抑实得以刻心思、铭肌骨，而佩服矜式焉。”

5。昌明盛大。《国语?周语上》：“至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。”唐柳宗元《献平淮夷雅表》：“谨撰《平淮夷雅》二篇，虽不及尹吉甫、召穆公等，庶施诸后代，有以佐唐之光明。”清刘大櫆《湖南按察司副使朱君墓志铭》：“价不使抑，平不使短，斛不使浮，贫富咸济，其道光明。”

6。磊落；坦白。唐李翱《谢杨郎中书》：“窃惟当兹之士，立行光明，可以为后生之所依归者，不过十人焉。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“某家跡蒙曖昧，心地光明，错认做歪人，久行废弃。”《儿女英雄传》第二五回：“他老夫妻看準姑娘的性情纯正，心地光明。”

7。《诗?周颂?敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”郑玄笺：“且欲学於有光明之光明者，谓贤中之贤也。”后以“光明”指贤者的仪范，风采。唐韩愈《感二鸟赋序》：“曾不得名荐书，齿下士于朝，以仰望天子之光明。”宋范仲淹《上张右丞书》：“天下才士，莫不稽顙仰望光明。”

8。正义的，有希望的。丁玲《梦珂》：“她本是为了不愿再见那些虚伪的人儿才离开那所住屋，但她便走上光明大道了吗？”

9。针灸穴位名。《医宗金鉴?刺灸心法要诀?胆经分寸歌》：“踝上五寸定光明。”注：“从外丘下行外踝上五寸，光明穴也。”

第三句：光明法界身12341（宋?释正觉?《偈颂二百零五首》）

法界的内涵：

佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经?十通品》：“入於真法界，实亦无所入。”宋范成大《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。”章炳麟《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”

第四句：沙明楚练分12341（唐?骆宾王?《宿温城望军营》）

楚练的内涵：

1。《左传?襄公三年》：“楚子重伐吴……使邓廖帅组甲三百、被练三千。”孔颖达疏引贾逵曰：“被练，帛也。以帛缀甲，步卒服之。”又引马融曰：“被练，以练为甲里，卑者所服。”原指楚国步兵所穿的练袍，后以“楚练”泛指征衣。唐骆宾王《宿温城望军营》诗：“戍静胡笳彻，沙明楚练分。”

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