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163 第163章 81句最声动的6字句和6字名（第1页）
浩饮庐山瀑也，平生只悦奇诗。
刘旭星在洞府内，为炼制出威力更强大的宝字灵钟，继续寻找发音契合四声喜全递的6字句和6字名，累计找到81句。
浩饮庐山瀑也432143=4321+3214+2143，任意相邻4字的声调结构都是四种声调全有=四声喜全递，将四种声调之美充分释放，最为声动。1代表普通话的1声字，2代表2声，3代表3声，4代表4声。
浩饮即豪饮的内涵。宋朝梅尧臣《和宋中道喜至次用其韵》：“恩如曩时会，浩饮不计巡。”
元朝黄庚《题东山翫月图》诗：“剧谈浩饮不知醉，仰天长笑欢颜开。”
基于今音来读，发音契合四声喜全递的6字句和6字名：
第一句：朱门柳细风斜123412（宋?欧阳修?《越溪春》）
朱门=红漆大门。指贵族豪富之家。晋葛洪《抱朴子?嘉遯》：“背朝华於朱门，保恬寂乎蓬户。”唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”明李攀龙《平凉》诗：“惟餘青草王孙路，不属朱门帝子家。”清吴伟业《芦州行》：“金戈铁马过江来，朱门大第谁能顾。”
第二句：生来柳絮飘零123412（清朝纳兰性德《清平乐?画屏无睡》）
飘零的五个内涵：
1。指轻柔物随风自空中降落。汉司马相如《美人赋》：“流风惨冽，素雪飘零。”宋王安石《残菊》诗：“黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。”清李渔《风筝误?巅末》：“才士韩生，偶向风筝题句，线断飘零，巧被佳人拾著。”叶圣陶《倪焕之》十二：“风雨飘零，心神不宁，骨节疼痛，都足以引起他们剧烈的忿怒！”
2。飘泊流落。唐杜甫《衡州送李大夫七丈赴广州》诗：“王孙丈人行，垂老见飘零。”清李渔《怜香伴?女校》：“既无父母又未曾出嫁，飘零异国，何以为情？”刘国钧《辛壬之间杂诗》：“故园南望渺鸿鱼，京洛飘零感岁除。”
3。散失。《北史?儒林传下?刘炫》：“故友飘零，门徒雨散。”唐孟郊《老恨》诗：“无子抄文字，老吟多飘零。”
4。凋谢；凋零。唐卢照邻《曲池荷》诗：“常恐秋风早，飘零君不知。”金元好问《杏花杂诗》之六：“眼看桃李飘零尽，更拣繁枝插帽簷。”刘大白《西风》诗：“把昨夜吹过去的西风，给追回来，请它看一看，这飘零得憔悴可怜的黄叶！”
5。衰败貌；破败貌。元秦简夫《赵礼让肥》第一折：“争奈家业飘零，无升合之粟。”《水浒传》第****回：“杀的李成、闻达金盔倒纳，衣甲飘零，退入城中，闭门不出。”
第三句：风行水上之文123412（常用语，作者不明）
风行的五个内涵：
1。风吹。北周庾信《贺新乐表》：“臣闻天地顺动，则雷出为豫；圣人成功，则风行有节。”清黄遵宪《和锺西耘庶常德祥津门感怀诗》：“电掣重轮走水车，风行千里献比閭。”参见“风行水上”。
2。形容迅疾。《后汉书?吴盖陈臧传赞》：“电埽羣孽，风行巴梁。”
3。普遍流行；盛行。南朝宋颜延之《又释何衡阳书》：“足下连国云从，宏论风行。”唐黄滔《南海韦尚书启》：“方今武功草偃，文教风行。”清彭玉麟《＜盛世危言＞序》：“故缀数语亟劝其刊行问世，以期与海内诸公采择而力行之。将见孔孟之道风行海外，莫不尊亲。”邹韬奋《患难馀生记》第一章：“当时《生活》周刊风行海内外，声势日大。”
4。形容德化广被。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“控驭五十州，风行数千里。”唐柳宗元《谢襄阳李夷简尚书委曲抚问启》：“伏惟尚书鶚立朝端，风行天下。”
5。风操品行。《后汉书?刘恺传》：“愷之入朝，在位者莫不仰其风行。”
第四句：三皇五帝规模123412（宋?薛式?《西江月》）
三皇，传说中上古三帝王。所指说法不一。
（1）伏羲、神农、黄帝。《周礼?春官?外史》：“﹝外史﹞掌三皇五帝之书。”郑玄注：“楚灵王所谓《三坟》、《五典》。”孔颖达疏：“《三坟》，三皇时书。”按，孔安国《书序》云：“伏牺、神农、黄帝之书谓之《三坟》。”《庄子?天运》：“余语汝三皇五帝之治天下。”成玄英疏：“三皇者，伏羲、神农、黄帝也。”
（2）伏羲、神农、女娲。《吕氏春秋?用众》：“此三皇五帝之所以大立功名也。”高诱注：“三皇，伏羲、神农、女媧也。”
（3）伏羲、神农、燧人。汉班固《白虎通?号》：“三皇者，何谓也？谓伏羲、神农、燧人也。”
（4）伏羲、神农、祝融。汉班固《白虎通?号》：“《礼》曰：伏羲、神农、祝融，三皇也。”
（5）天皇、地皇、泰皇。《史记?秦始皇本纪》：“古有天皇、有地皇、有泰皇。泰皇最贵。”
（6）天皇、地皇、人皇。《艺文类聚》卷十一引《春秋纬》：“天皇、地皇、人皇，兄弟九人，分九州，长天下也。”
第五句：中南海大悲坛123412（北京的知名景点名）
中南海，位于北京西城区，与北海统称“三海”，又称太液池。清代列为禁苑。中海开辟于金元时，主要建筑是水中榭，其中有“太液秋风”碑，是燕京八景之一。南海创建于明初，主体景物为瀛台，上有涵元殿、翔鸾阁、近薰亭等建筑。山石花草，秀美宜人。解放后为中国共产党中央委员会和国务院的所在地。郭小川《昆仑行》一：“我们的北京呵，是千山之巅、万水之源，因为党中央和毛主席，就住在北京中南海边。”
第六句：君不见我歌云124312（唐朝白居易的《霓裳羽衣歌（和微之）》）
歌云，指动听的歌声。典出《列子?汤问》：“薛谭学謳于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。”宋张先《凤栖梧》词：“可惜歌云容易去，东城杨柳东城路。”
第七句：樽前赋与多才124312（宋朝周邦彦的《玉烛新》）
多才的三个内涵：
1。谓富于才智。唐杜甫《戏赠阌乡秦少公短歌》：“昨夜邀欢乐更无，多才依旧能潦倒。”唐韩愈《酬裴十六功曹》诗：“多才自劳苦，无用祇因循。”
2。借指富有才能的人。《天雨花》第一回：“出了南门园外临，多才下马花园外，进门观玩洛阳春。”
3。指意中人。多用于女指男。元徐再思《沉醉东风?春情》曲：“一自多才间阔，几时盼得成合，今日箇猛见他，门前过，待唤着怕人瞧科。”元刘庭信《新水令?春恨》套曲：“想俺那多才，柳陌花街，莫不是谢馆秦楼，多应在走马章臺。”
第八句：商彝夏鼎精神124312（出自对联，作者不明）
夏鼎即禹鼎。相传夏禹铸九鼎以象九州。其上镂山精水怪之形，使人以知神奸。参阅《左传?宣公三年》。晋左思《吴都赋》：“名载於《山经》，形鏤於夏鼎。”宋欧阳修《读＜山海经图＞诗》：“夏鼎象九州，《山经》有遗载。”
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