众人揪住武吉来见文王,
恰好那天逢文王,往灵台占验灾祥之兆。
文王在马上问:“发生了什么事情,为何阻我去路?”
就有人跪在地上禀报说:“千岁,有个樵夫打死了我家门人王相,被我们拿住了。”
文王姬昌问道:“那樵子,你姓甚名谁?为何要打死王相?”
武吉脑袋还在一片浆糊,还没明白到底怎么自己就莫名奇妙的就杀人了。
战战兢兢的回答:“小...小...小...人是西岐良民,姓武,单名一个吉;今日担柴到集市卖,刚才在道路窄狭的地方,遇到一队侍卫甲马,小人慌乱中躲避,却无意将柴担尾尖误刺了王相。”
文王听了后,四周看了看,沉吟了一下说:“武吉,王相既然是你打死,理当抵命。”
当即有官员在南门画地为牢,竖木为吏,将武吉禁於此间。
各位看官,这就是画地为牢,是不是有点魔幻。
却说为何在西岐可以画地为牢,这就跟文王姬昌有关了。
文王会演数算天数呀,文王会演算,所以可以画地为狱,人民不敢逃匿。
如果逃跑了,被文王算出来了,抓回来后加倍处罚,
任何狡猾之人,都不敢胡作非为,西岐之民皆奉公守法,故可以执行画地为狱。
所以说一个神仙要管理凡人真是很简单的事情。
文王还算不上神仙,只是会一点演算道法就把西岐民风治得如此服服帖帖。
这也算是以道法管理人,算是一种温和的压制。
当然,如果真的民心所向,自然要高一层。
却说那武吉遭遇飞来横祸,被禁足在画牢里。
先是伤心欲绝,心里思念家中的老母无依无靠,必定倚闾而望,今不知我有牢狱之灾。
悲痛不已,掩面而哭泣。
急火攻心,在画牢中焦急踱步,来回不安,时而掩面哭泣,时而嚎啕大哭。
武吉行为举止异常,又焦躁不安。
惹来行人频频围观。
笔者有疑惑:“画地为牢,如何解决吃喝拉撒问题,特别是拉!!!”嘿嘿!
第三天时,散宜生大夫往南门过,看到武吉悲声大哭,焦躁不安,因上去问:
“你是前日打死王相的武吉,杀人偿命,理所当然,今千岁没有要你偿命,已尽是非常宽宥,你为何大哭?”
武吉看是一个贵族官员模样的人来问,于是哭诉说:“老爷,小人不幸卖柴路上遇奇巧冤家,误伤人命,实在非小人故意,虽然说打死人要偿命,可小人觉得实在是冤枉得很哪。”
散宜生回答说:“说的也是,说起来你武吉打死王相,不是斗殴杀伤人命这样的恶行,也是无心之过,倒也不必偿命,但牢狱之灾不可避免,千岁的处罚也不为过。”
武吉说:“小的也不是悲牢狱之灾,实在是有情非得已的苦呀。”
散宜生:“哦,你有什么苦,倒是说来听听。”
武吉擦干眼泪回答道:“老爷,小人无兄无弟,又无妻无子,可是小人有母七十余岁,母已老,此刻孤身一人在家,我今被禁于此,老母必为沟渠饿殍,尸骸暴露,想到此,小人忍不住悲情伤切,想我那老母,养子无益,无法为其养老送终。如今子丧母亡,切骨之痛,小人倍感苦不堪言,老爷,着岂是牢狱之苦能比的苦?”
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