当然,舞厅最关键的核心还是舞女,也离不开舞女。
这样大的月饼当然不是一个人能吃掉的,全家共享这一个大月饼,正是“团圆”之意。
朱传仁瞥了他一眼,不禁问道:
而朱传仁恰好是个中高手,凭他跟老外的关系,时不时给他们些好处,足以让华商总会在平稳中成长,一旦成为一股庞大且不可逆的势力,老外就算后悔也没用。
老常对交际舞一直采取不提倡的态度,更是在推行“新生活运动”后明令禁止官员涉足舞场。
但是,事实相反,百乐门总经理名义上是朱虹如,实际负责舞厅运营的是奥地利人发能。
又过了4个月,国都股份有限公司宣布正式接盘,二十六七岁的郁克飞出任百乐门舞厅经理。
直到凌晨时分,陈曼丽还有和他们谈笑。
郁克飞主持百乐门十余年,百乐门生意越来越好。
魔都柿长亲临,并发表了热情洋溢的贺辞:“愿众宾兮愉快,入百乐之门;祝主人兮胜利,臻至高无上……”
70万的总投资,他个人占了一半,剩下的都分给华商总会的成员。
红舞女有陈曼丽、胡枫、夏丹维等,群星灿烂,争奇斗艳;哦,还有红舞女梁赛珍,她原来是电影演员,看着舞女赚钱多就转行做了舞女;
“这还真是个悲惨的故事,所以你选择来当舞女是为了贴补家用?”
于是,在文艺界人士的陪同下,卓别林夫妇来到了百乐门。
顾联承还有一好就是喜爱佛教,他在百乐门开张之前,捐出位于今延安西路、镇宁路路口的一块花园地产,为圆瑛法师建造传经弘道的殿堂;
百乐门舞厅开业以后,许大力就将这里的工作交给许大力了,也是对他这么多年来勤勤恳恳工作的肯定。
当时有人形容道:“上也舞厅,下也舞厅。弹簧地板效飞腾,玻璃地板镶倩影。何幸!何幸!春宵一刻千金重。”
既然女性的外形外貌是衡量舞女职业的重要标准,女性的先天条件是舞女岗位重要的考察因素,那么出众的容貌、优美的身姿和时尚的装扮就更容易获得舞客的关注。
好景不长,陈曼丽发觉刘晦之把她关在家中,他自己却经常去舞厅寻花问柳,愤然离家出走,回到百乐门重操旧业当舞女。
毕竟跳舞是一项很“烧钱”的娱乐活动,不仅进入舞场要花钱,每家舞场还备有各种昂贵的中外名酒、饮料。
月饼的历史可以追溯到数百年前,北宋苏轼的《留别廉守》诗中有一句“小饼如嚼月,中有酥与饴”,往往被认为是描写月饼的诗句。
每辆等候的车子对应其中一个数字。
这种甜点并不是说只有中秋节吃,它不过是一种日常甜点。
古之有云“女为悦己者容”,即女子为了懂得欣赏自己的人而打扮。
百乐门舞厅规定,舞女必须进行考核,持有其签发的陪舞证,方可进入百乐门陪舞。
先说顾联承,他是清末富商顾福昌的孙子。
“你父亲加入华商总会了吗?”
现在的许大力在外面,也能被称一声力哥,大名鼎鼎的百乐门舞厅总经理是也。
当青春不再,其生活质量便大打折扣,很多舞女在年龄稍长后选择嫁人,其中以嫁给小商人或旧时生意场上的掮客居多,也有个别幸运者嫁给达官显贵
明太祖第十七子朱权在《腰仙神隐书》“八月”条中记载:“其十五日夜,金精旺盛之时,月光最盛,合家大小于庭前长幼而坐,设杯盘酒食之具。乃造太饼一枚,众共食之,谓之八月求团圆。”这个记载非常清楚,当时是一家人分着吃一个大月饼。
林园园点点头,又摇了摇头~
“这是什么意思?”朱传仁表示不解。
事实上,在当时整个过中秋的风俗中,并没有吃月饼的习惯。
舞女所得报酬大多不是现金而是舞票,舞女每月拿其所得舞票向舞场换取现金,舞场会从中提成。
在所具备的几个素质中,舞技精湛是排在第一位的,说明成为当时的红舞女,舞艺出色是首要。
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在古代,月饼的口味就逊色很多,最简单的,不过就是一个实心面饼。
不过魔都市民都认为陈曼丽是被小本子杀害,为她举行了隆重的追悼会。
不过林园园提到的事情,他决定深入了解一下,做月饼还能做破产了,也是活久见。
当年老孙在羊城催促宋梓文南下,宋梓文希望与盛爱颐与他同去,盛爱颐犹豫了半天,最后缺少勇气和他一起“私奔”。
“力哥,林园园带到。”
“哦?那按理说应该不错啊,怎么会没落?”
林园园看了眼许大力,得到对方的眼神鼓励后,慢腾腾的挪着脚步走到朱传仁身边坐下,两腿并拢,仪态工整。
这晚,愚园路极司菲而路即今万航渡路交界处,百乐门舞厅举行隆重的开幕典礼。
1934年建成,命名为魔都圆明讲堂。
阮玲玉和唐季珊同居,唐季珊悄悄地和梁赛珍好上了,并且被阮玲玉发现,这事成为阮玲玉自杀的原因之一。
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