“即恒住舍性属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即无忘失法在内增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即恒住舍性在内增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即无忘失法在外增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即恒住舍性在外增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即无忘失法在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即恒住舍性在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即无忘失法可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即恒住舍性可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即无忘失法不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即恒住舍性不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即一切智增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即道相智、一切相智增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一切智常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即道相智、一切相智常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一切智无常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即道相智、一切相智无常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一切智乐增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即道相智、一切相智乐增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一切智苦增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即道相智、一切相智苦增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一切智我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即道相智、一切相智我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即一切智无我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即道相智、一切相智无我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
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