“噢?小家伙,你可知道我活了百十来岁,这世上的珍馐美味,大抵也都曾尝试过一二,唯独这五台山上的香菌,其味道使我念念不忘,你既然说了,我便尝完了再行不迟。”
他的规矩不就是八两金子救人,然后再请他吃顿台蘑吗?这个不算坏规矩。
“朱贵,备好了葱姜蒜,咱们起锅开灶!”
狄泉正准备展示一下他来自于后世几千年的手艺之时,那东方韫则大喝一声,“慢!葱蒜莫要放入,我乃修道之人,不能食用。”
狄泉一拍脑门,自己一时忘却了道门的规矩,这葱蒜他们是不吃的。
上辈子狄泉上武当山拜访的时候就见识过,结果自己一时高兴,忘了!
很多人对道教的第一印象有三:飘然、吃素、戒色。
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而吃素最开始并不在道教的规矩中,后世全真演化之后,重阳真人认为吃肉是开了杀戒,屠杀生灵,于是就下令全真教派改吃素斋饭,不食荤腥。但是其他派系的道教仍然可以吃荤,跟佛教截然不同。
而且,一开始的道教也是并不禁止婚娶的,后世人认为和尚和道士都吃素,那是不对的。
后世更认为那些和尚不守清规戒律,一个个吃的肥头大耳,而都认为老道们都是吃素的,也是不对的印象。
道士又不是都要吃素,佛家最早也不禁止吃肉。
而葱蒜是道教里讲的五辛中的两种,道教觉得吃五辛不利修行。
关于这个,大概是有三种原因,第一种就是道教的人认为生吃五辛,长脾气,脾气大了就会坏掉自己的道心。
第二点,就是道教认为,熟吃五辛,长淫欲。
这一点不用过多解释,虽然道教有些派别不禁止婚娶,但是绝对不会允许邪淫。
第三点,则是道教认为吃五辛,近恶鬼,离善神。
因为恶鬼喜欢五辛的味道,常来亲近此人。而善神厌恶五辛的味道,而远离此人。
当然了,这和西方的理念相悖,西方驱魔制服吸血鬼,靠的还就是洋葱,大蒜这种辛辣的食物。
正因如此,道教不能吃葱蒜,五荤三厌为中国古代的“斋戒”饮食的禁忌,最早为道家、儒家所推崇,后被外来宗教引用。
五荤:西方以大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茖葱为五荤,道家以韭、蒜、芸台、胡荽、薤为五荤;三厌:道教忌食的三种肉:即雁、狗、乌龟。
“唉呀,师伯祖,晚辈一时忘了,我这便去准备,不放丁点葱蒜!”
狄泉倒是不怕,除了放葱蒜的做法,他脑子里面可以烹饪这种蘑菇的做法还多的是。
上辈子狄泉虽然没有去过山西五台山,但是他们武术队里面有个山西的老乡,就和他说过,台蘑晾干后则由白变黄。
今天狄泉见到了这干台蘑,果然如是。
因为台蘑肉体肥实,菌盖、肉质肥嫩,油性大,养分价值高,不管干鲜烹饪,都别有风味,入筵席串汤可解肉腻、舒肠胃。
如果不加荤菜,单纯的素食,也可解馋、治并长命,是五台山上佛教徒每餐必不可少的好菜。台蘑的长处,幽香味儿连东北“三大蘑”,福建大红菇和戈壁滩上的阿魏蘑都难于比较。
五台山当地说他们当地的台蘑,有“一家喝其汤,十家闻其香”的说法。
狄泉干脆弄个清炒台蘑出来,先把把台蘑撕成条,起锅烧水发干台蘑,放在开水里浸泡个十分二十分的,然后捞出,淋干水分。
然后,热锅热油,不能加葱姜蒜,那狄泉就加入了一点猪油,炒出香味。
毕竟,道教没有不能吃猪肉的说法,只是刚才询问了东方韫,他是不忌吃肉的,除了道教大众都不吃的那几个。
将台蘑在锅内炒香,然后放入盐、醋,狄泉用巧妙臂力颠勺,那台蘑便在锅里面直接跳起了舞,与火舌共舞,香气四溢。
狄泉的炒菜手法那是后世的,自然是和现在的不同,就是“旱地忽律”朱贵站在一旁打下手,也看呆了。
“寨主这一手,就是庖厨出身也不一定会啊!”
狄泉上辈子自己从小做饭,溜炒煮炸煎烤焖,各种菜系的烹饪方法烂熟于心,只要不是太高端的那种,他都能给做出来。
而炒到这里,狄泉再加入少量鸡汤煨了一下锅里的台蘑,但是,狄泉发现,缺少了一样东西。
要是再加入少量酱油,味道就会更好。
酱油是从宋朝开始的,是中国发明的。酱油是由酱演变而来,早在三千多年前,中国周朝就有制做酱的记载了。
这东西当初是中国古代皇帝御用的调味品,最早的酱油是由鲜肉腌制而成,与现今的鱼露制造过程相近,因为风味绝佳渐渐流传到民间,后来发现大豆制成风味相似且便宜,才广为流传食用。
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