次年暮冬,王守仁偕同夫人诸氏返归余姚,一路乘船到达广信(今江西上饶),特地拜谒了年近古稀的理学家娄谅娄先生字克贞,号一斋,曾师事崇仁吴与粥,其学&ot;以收敛放心为居敬之门,以何思何虑、勿忘勿助为居敬要旨&ot;早年出任成都训导,从事地方官学的教育工作,不久告归,专以讲学著述为事平生著有《春秋本意》12篇、《日录》40卷、《三礼订讹》40卷守仁进见娄先生,相谈十分契合娄谅&ot;语宋儒格物之学,谓圣人必可学而至&ot;,守仁大为信服,深受影响因此,黄宗羲在《明儒学案&iddot;崇仁学案》中说:&ot;姚江之学(王学),先生(娄谅)为发端也&ot;自此,守仁始慕圣贤之学,发愤研读宋代诸儒著作
弘治三年(1490年),守仁祖父王伦在故里逝世,父亲王华因奔丧归余姚,便吩咐从弟王冕、王阶、王宫及妹婿等人,为守仁讲析经义,磨勘八股,以应科举考试守仁白天随众课业,夜晚则搜取诸经子史勤奋攻读,泛滥于词章,往往深夜不寐由此,王守仁在学业上取得了长足进步,使王冕请人诚心佩服,愧莫能及在待人接物上,守仁一改过去的&ot;和易善谑&ot;,变为&ot;端坐省言&ot;,以仿效&ot;圣人气象&ot;王冕诸人怀疑守仁矫揉造作,故弄玄虚,守仁郑重其事地对他们说:&ot;吾昔放逸,今知过矣&ot;此后,王冕诸人也正襟敛容,随时随地注重自己的举止言谈
四、究心朱学
弘治五年(1492),21岁的王守仁参加浙江乡试得举,随即奔赴京师,在父亲官署用功准备来年会试其间&ot;为宋儒格物之学&ot;,四处寻求朱熹遗书精心研读
&lso;一天,守仁忽然想到先儒所谓&ot;衣物必有表里精粗,一草一木,皆涵至理&ot;的话,于是就按照朱熹&ot;格物穷理&ot;的方法,特邀学子钱友同来官署&ot;格竹&ot;据《传习录下》记载,&ot;钱子早夜去穷格竹子的道理,竭其心思,至于三日,便致劳神成疾&ot;
守仁认为钱友同精力不足,难穷格竹之理,便由自己亲身去格,然而&ot;早夜不得其理,到七日,亦以劳思致疾,遂相与叹圣贤是做不得的,无他大力量去格物了&ot;
守仁经过这次格竹的失败,认为格物穷理以成圣贤的途径实在走不通,又转而&ot;随世就辞章之学&ot;
次年春会试,王守仁名落孙山,士大夫相识者都纷纷前来安慰和勉励当朝宰相李西涯半开玩笑地对他说:&ot;汝今岁不第,来科必为状元,试作来科状元赋&ot;王守仁听了,当即提笔,一挥而就在场的土大夫见之大惊,异口同声地赞叹道:
一天才!天才!&ot;一些心怀妒忌的士大夫却在一旁悄悄地说:&ot;此子取上第,目中无我辈矣!&ot;弘治九年(1496),王守仁再次参加会试,果然为妒忌者所抑,又一次落第有些同来参加会试的人因未能考中而感羞耻,守仁安慰他们说:&ot;世以不得第为耻,吾以不得第动心为耻&ot;闻者无不叹眼虽然两次会试都不得中,但王守仁并不因此灰心失意他退归余姚,结诗社于龙泉山寺,优游度日
弘治十年(1497)夏五月,鞑靼小王子攻潮河川(在今北京市密云县东北),继而又攻大同其时边报紧急,京师震动,&ot;朝廷推举将才,莫不遑遽&ot;王守仁为了报国立功,由结社吟诗转而留心军事,他深深感到:&ot;武举之设,仅得骑射搏击之士,而不能收韬略统驭之才&ot;于是,王守仁又主攻兵法,凡兵家秘籍,无一不精心研读他&ot;好言兵,且善射&ot;(《明史》本传),研究军事简直入了迷,乃至&ot;每遇客宴,尝聚果核列阵势为戏&ot;这样,王守仁在军事韬略方面有了较深的造诣,虽然未被朝廷录用为镇守边关的将才,但为他后来镇压农民起义,平定宸濠之乱奠定了基础
次年,王守仁27岁,开始感到自己久不得志,前途渺茫他&ot;自念辞章艺能不足以通至道,求师友于天下又不遇,心持惶惑&ot;一日读朱熹上来光宗疏曰:&ot;读书之法,莫贵于循序而致精;而致精之本,则又在于居敬而持志&ot;守仁感触很深,顿时恍然大悟,悔恨自己二十余年来读书虽然广博,却未能循序以致精,因而没有多少收获于是,他通过痛苦的反省,便注重循序读书,力求学问精进,以期&ot;致知&ot;、&ot;穷理&ot;可是,他在实践中总觉得&ot;物理吾心,终若判而为二&ot;,不禁茫然失措,困惑难解积久的忧郁情绪,又导致旧疾复发,守仁的内心十分矛盾、痛苦经历了上次&ot;格竹&ot;的失败,又实践循序致精的读书方法也未能成功,他便对朱熹学说的崇信发生了根本性的动摇,从此与朱学分道扬镳
五、出入佛老
对朱学信仰的动摇,使王守仁心志消沉,甚而怀疑学做圣贤与自己没有缘分,于是便出入于佛老,&ot;偶闻道士谈养生,遂有遗世入山之意&ot;但王守仁并没有去做和尚道士,因为他还肩负着王家光宗耀祖的使命,他毕竟还留恋于科举,不得不学习一些时文定式和熟读四书五经
弘治十二年(1499),王守仁已28岁,他第三次参加会试,踢进士出身,观政工部从此,他步入仕途,跻身士大夫行列当时京师文人荟萃,如太原乔宇、广信汪俊、河南李梦阳、何景明、姑苏顾麟、徐桢卿、山东边贡等人,均为文坛名士
他以文会友,与诸士相交,过从甚得不久,&ot;时有星变,朝廷下诏求言&ot;,又传来鞑靼小王子入居河套,攻扰延绥的消息,王守仁立即奏上《陈言边事疏》,因论朝政之失,&ot;谨栋便宜八事以备采择:一曰蓄材以备急,二曰舍短以用长,三曰简师以省费,四曰屯田以足食,五日行法以振威,六曰敷恩以激怒,七曰捐小以全大,八曰严守以乘弊&ot;,极力主张改革政治,整顿边务,以&ot;易辕改辙&ot;,&ot;痛革弊源&ot;
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