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630中文网>大清十五疑案真相 > 第7章(第1页)

第7章(第1页)

察,见到了一位服侍过奉天玉和尚的、口音像陕西人的70岁老和尚,他告诉何璘,

奉天玉和尚是顺治初年来寺的,并取出其画像。据说画上人酷似史书所记李自成

的模样。有人根据李自成曾自称&ot;奉天倡义大元帅&ot;,后又称&ot;新顺王&ot;,断定

&ot;奉天玉&ot;即&ot;奉天王&ot;多一点,是为隐讳。而奉天玉和尚墓葬中发现的骨灰和

砖刻《塔铭》,墓葬中,其弟子野拂所撰碑文及有关文物,都与何璘之文相印证。

据持此说法的人推测,&ot;野拂&ot;就是李过,李过就是李自成的亲侄儿李锦,

由此可证,被野拂精心侍奉的奉天玉和尚就是李自成。在夹山寺里还发现了记述

奉天玉和尚《重修夹山灵泉禅院功德碑》(康熙碑)和《重修夹山灵泉寺碑坛》

(道光碑)及密藏墙洞的《支那撰述》、咏梅残版和野拂撰文残碑、野拂墓碑、

闯王令牌、临澧蒋家传世文物、6枚&ot;永昌通宝&ot;铜币、7个&ot;西安王&ot;铜马铃,

更有夹山寺地道地宫密室发现的石雕龟形敕印。敕与诏一样,都只有君王才能使

用,一般人是不能用敕和诏的。敕印与奉天玉诏这一切似乎进一步证实了奉天玉

和尚就是李自成本人的事实。

第11节:李自成去当和尚

持此说的另一依据是从战略推理上得出来的,认为李自成去当和尚,是为情

势之所迫,是为了联明抗清。当时,李自成领导的大顺军的主要敌人,已经不再

是明朝的势力,而换成了气势汹汹的清军。抗清已成为了当务之急。联合国内的

其他武装力量便也显得举足轻重了。当时可以联合抗清的,只有唐王朱聿键手下

的湖南何腾蛟。但与何腾蛟谈判,部队必须交何指挥,而何是唐王的宰臣,李自

成则是皇帝,这在情理上是难以接受的。况且,李自成逼死了崇祯皇帝,深恐唐

王不能谅解。于是,李自成遂采取假死、隐居的做法,巧妙地回避了矛盾,让皇

后高氏和李过出面与何腾蛟联合,共同抗清。

然而,反对&ot;逃禅说&ot;的学者认为此说是经不起推敲的:奉天玉和尚虽然确

有其人,但据塔铭记载,奉天玉曾历经清要。何为清要?《朝野类要》卷二曰:

&ot;职慢位显谓之清,职紧位显谓之要,二者兼之,谓之清要。&ot;李自成则与清、

要毫无干系,塔铭的作者刘萱为明朝遗臣,他是忠于大明朝的,怎能为农民领袖

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